UA
Володимир Гламазда про біодинамічну остеопатію
Для мене та багатьох інших колег-остеопатів біодинамічна остеопатія означала розвиток чутливості та знань, пошук справжньої та оригінальної терапевтичної мотивації.
Використання прикметників для визначення спеціалізованих галузей науки, мистецтва чи дисципліни є загальноприйнятим. Як у традиційній, так і в нетрадиційній медицині або, наприклад, у таких дисциплінах, як йога, що навіть у своєму буквальному значенні «єдність», використовує прикметники (хата, раджа, пранаяма тощо) для детального визначення галузей і методів застосування. Іноді люди не довіряють складності та ховаються в заспокійливих спрощеннях і «голубиному» розподілі інформації, навіть відкидаючи деякі розмаїтості, такі як біодинаміка, правильна інтерпретація якої може збагатити та доповнити таку стародавню дисципліну, як остеопатія, до такої міри, що підвищиться сама її культурна та наукова база.
Безперечно, що й медицина, подібно до оркестру, може використовувати широкий спектр інструментів для досягнення дедалі складніших і розвиненіших цілей у лікуванні та профілактиці. Очевидно, що пошук найкращого хору потребує знань і оновлення, і зрозумілі труднощі тих, хто не звик ставити під сумнів свої власні заспокійливі звички або тих, хто вважає свою особисту модель остеопатії абсолютною. Остеопати в Україні смиренно протистоять цим формам традиційної закритості впродовж десятиліть, і здається абсурдною думка про те, що вони можуть побоюватися плідного обміну досвідом!
Остеопати визначають свої ресурси в «чутливих руках» і «розумному мозку», розуміючи, що для того, щоб бути ефективними, необхідні об’єктивні та відтворювані результати будь-яких дій, спрямованих на довгострокове зцілення. Постійний пошук емпіричних знань на нових рубежах науковості.
Ми можемо розглядати чутливість та інтелект остеопата як життєві сили, здатні спричинити зцілення, енергії, що як такі черпаються з ширшого Духа, який можна назвати «подихом життя», тобто вищою силою, що здатна оживляти, саме, життєві сили кожної людини. Оскільки остеопатія служить «тілу», «життєвим силам» і «духу», її можна назвати відповідно біомеханічною, біокінетичною та біодинамічною остеопатією, де ми маємо пам’ятати, що суфікс «біо» означає «життя». Поділ цих трьох компонентів рівносильний відокремленню будь-якого тілесного прояву від дихання і потоку енергії, які його визначають.
Ці компоненти фактично від початку присутні в ембріональній пластині як у «мікрочипі» ще до формування самого ембріона. Виходячи з цієї інтерпретації, ми можемо уявити собі причину рецидивів, декомпенсацій або аутоімунних синдромів саме в поділі цих трьох рівнів. Біологічні/біомеханічні сили слід розуміти як оживлені чутливим і розумним універсальним біокінетиком, що орієнтований векторно або багатоспрямовано через біоелектричні, флюїдичні та електромагнітні шляхи. Біомеханіка і біокінетика, своєю чергою, існують завдяки «початковому стартеру», від якого виходить життєва сила і здоров’я всього природного світу. Біодинаміка, звертаючись до сили цього першоджерела, черпає з нього свої знання і здатність встановлювати первозданність і терапевтичний порядок.
Техніки біодинамічної остеопатії можна застосовувати тільки в тому разі, якщо практикуючий, пацієнт і навколишнє середовище досягли так званої «Нерухомості», яку розуміють як стан тиші/спокою/нерухомності/єдиного дихання.
Говорячи словами Е.Т. Стілла: «Чому б не поставити себе на службу тому Знанню, що має справжню силу і волю, а не застосовувати техніки, сліпо продиктовані відносними й особистими знаннями»? Інакше кажучи, чуйні руки остеопата можуть привести до найкращого зцілення, якщо людина здатна розумно визначити шлях до здоров’я, повністю розуміючи його складні механізми, потреби та цілі. Зокрема, в біодинамічній остеопатії метою є відновлення ембріональної перспективи, як вона була запрограмована для даного конкретного суб’єкта. По суті, вона пропонує можливість «перемотати плівку», щоб дозволити заздалегідь сконфігурованим спогадам знову проявитися, знову і вільно черпаючи з джерела «дихання життя». Таким чином, розширюється сама концепція Первинного дихання.
Посилаючись на девіз Гіппократа «Medice, cura te ipse», практик, який застосовує своє мистецтво зі смиренністю, методом і неупередженістю, вступає на значущий шлях лікування свого «Я».