UA
Протагоністи краніосакральної остеопатії
Його першою роботою було журналістське розслідування в місцевій газеті північного Вісконсина “Остін Дейлі Геральд”. Він познайомився з остеопатією 1895 року через проблеми зі здоров’ям одного зі своїх братів і вирішив вступити до Американської школи остеопатії (пізніше Кірксвілльський коледж остеопатичної медицини) – навчального закладу, який на той час викликав великі сумніви в офіційних медичних колах.
Вільям Гарнер Сазерленд
Вільям Гарнер Сазерленд, третій із чотирьох дітей, народився в окрузі Портедж (штат Вісконсін) 27 березня 1873 року в скромній родині шотландського походження.
+28 червня 1900 року, у віці 25 років, він закінчив АСО, відзначившись як один із найблискучіших студентів доктора А.Т. Стілла, і вже під час навчання отримав перші відомості про рухливість кісток черепа. Надалі він поширив остеопатичні принципи на вивчення черепа і заклав основи для розвитку краніальної остеопатії під час своїх досліджень, що тривали все життя.
“Ідея народилася під час спостереження за кістками людського черепа в лазареті A. T. Still Infirmary. Суглобові поверхні цих кісток здалися мені своїми обрисами, призначеними для рухливості суглобів”.
Але, як влучно висловився Ліонель Іссартель:
“Нездорова думка знову почала переслідувати його, і він вирішив, щоб заспокоїти свій розум, перевірити на практиці те, чого його вчили, а саме, що, крім нижньої щелепи, всі кістки черепа нерухомі”.
Саме тоді Г. Сазерленд почав вістрям складаного ножа розчленовувати черепи, і його терплячий, скрупульозний, ретельний підхід виявився дуже важливим. Вражений, Сазерленд зміг продемонструвати рухливість кісток черепа, і з посібником з механіки в руках він почав точно аналізувати кожну кістку, кожну поверхню, кожен шов і з’єднання між кістками.
Одержимий своїм відкриттям, він довгі роки тримав плоди своїх досліджень при собі. Він почав вивчати і випробовувати на собі можливі наслідки остеопатичної травми. Він випробував різні методи, і результати його дослідів (травми зникали завдяки самолікуванню, заснованому на його глибоких анатомічних знаннях і технічних навичках) переконали його в тому, що він може сміливо почати лікувати і своїх пацієнтів.
У вересні 1929 року Сазерленд відчув, що настав час поділитися своїм відкриттям з усім остеопатичним середовищем, і, скориставшись зустріччю в Міннесоті, він представив краніальну концепцію, якій присвятив 20 років свого життя.
Незважаючи на його наполегливу і довгу дослідницьку роботу, краніальну концепцію на той час здебільшого ігнорували фахівці у своїй галузі.
Сазерленд був упертий і спробував донести свою думку до читача, написавши статтю для Journal of Osteopathy, яку, на жаль, вирішили не публікувати.
Нарешті, в липні 1931 року його першу статтю під назвою “Рух черепа” було опубліковано в “Північно-східному бюлетені”, за нею послідувала низка інших статей. Серед інших, “Деформації краніальних мембран”, опублікована в грудні того ж року в журналі Western Osteopathic.
З цього моменту відбулася низка сприятливих подій.
Інтерес до концепції черепа, яку розробив і відстоював Сазерленд, зростав, і влітку 1932 року його запросили представити свої ідеї на Національній конвенції Американської остеопатичної асоціації в Детройті.
Деякі ключові моменти в житті Сазерленда
1939 рік – (через десять років після першої лекції без луни) він опублікував свою першу книгу “Краніальна чаша”;
1940 – отримав дозвіл провести двотижневий курс у поліклініці та аспірантурі в Денвері;
1942 – на Національній конвенції в Чикаго багато членів AOA запитували його про його ідеї. А пізніше було створено робочий комітет, який доручив доктору Говарду і Ребекці Ліппінкотт підготувати “Керівництво з краніальних технік”;
1943 – засновано першу групу з вивчення краніальної остеопатії;
1944 – Коледж остеопатії в Мойні організував серію післядипломних курсів з цієї теми;
1946 рік – доктор Релі заснував Остеопатичну краніальну асоціацію, яка 1960 року стала називатися Краніальною академією. Він опублікував біблію остеопатів: “Остеопатія в краніальній ділянці”, довідник для остеопатів, наближених до краніального остеопатичного лікування;
1953 – Сазерленд став свідком народження Фонду краніального вчення Сазерленда, метою якого було проведення наукових досліджень первинного дихального механізму;
Сазерленд помер 23 вересня 1954 року у віці 84 років, залишивши неоціненний внесок в остеопатичну сферу і дослідження загалом.
Гарольд Айвз Магун
Робота В. Г. Сазерленда продовжує користуватися повагою і сьогодні, завдяки тим, хто продовжував пропагувати краніальну концепцію після його смерті.
Добре відомо, як Сазерленд на смертному одрі дав обіцянку Гарольду Айвзу Магуну, своєму учневі й колезі, поширити краніальну концепцію і лікування в Європі, де остеопатія, ще не інституціоналізована, могла б бути вільною від будь-яких забобонів.
Вірний своїй обіцянці, Магун зустрів доктора Деніса Брукса, британського остеопата з американською освітою, який намагався наблизити своїх британських колег до краніального лікування. Останні виявилися замкнутими і відмовлялися ставити під сумнів свої переконання.
Денис Брукс сказав йому: “У мене є кілька французьких друзів…”, і за десять років після смерті Сазерленда, це був уже 1964 рік, Гарольд Магун, Віола Фрайманн і Томас Шулі зустрілися в Парижі, щоб викладати незрозумілий Первинний дихальний механізм.
В аудиторії були присутні дев’ятеро людей: чотири лікарі і три кінезіотерапевти, які після курсу перейшли до більш поглибленого вивчення остеопатії.
Джон Апледжер
З багатьох причин релігія і наука намагалися відокремити тіло від розуму в людських істотах. Вони також намагалися відокремити дух від тіла і розуму. Хоча ці спроби були марними, вони призвели до плутанини в нашій здатності зрозуміти самих себе.
Завдяки 25-річній науковій роботі в галузі краніосакральної терапії Джон Апледжер показує, що краніосакральна система – це місце, де тіло і дух знаходять спільну мову, і як краніосакральна терапія може інтегрувати ці три складові людської істоти.
Поділ тіла і духу є штучним, імовірно, створеним людським інтелектом у його прагненні до все меншого. Ця потреба у фрагментації присутня в багатьох людських починаннях. Однак після вивчення фрагменти мають бути повернуті в ціле. Краніосакральна терапія пропонує можливість відновити цю єдність, як пацієнтам, так і практикуючим лікарям”.
Взято з лекції Джона Апледжера (Амстердам, 1996)
Еволюція концепції: сомато-емоційна релаксація
Джон Упледжер заглиблюється в складні стосунки, що існують між розумом, тілом і духом, розробляючи концепцію SER (Somato Emotional Release), терапевтичного процесу, який використовує і ґрунтується на принципах краніо-сакральної терапії, щоб допомогти розуму і тілу звільнитися від наслідків травми.
“СЕР – це вираження емоції, яка з причин, визнаних відповідними частиною несвідомого пацієнта, була збережена, пригнічена або ізольована в сомі, що розуміється як “соматичний пшик”. Деякі спостереження показують, що автономне утримання енергії або пам’яті, викликане як фізичною, так і емоційною травмою, часто поглинається певними частинами тіла.
Процес СЕР починається через тактильне спілкування між терапевтом і пацієнтом, і всі мої особисті спостереження привели мене до постулату, що органи, тканини і, можливо, навіть окремі клітини володіють пам’яттю, емоційним потенціалом та інтелектом.
Вивільнення емоцій і болю зазвичай проходить через подальше усвідомлення пацієнта, який свідомо переживає емоції, виділені в пам’яті, і тільки пізніше згадує початковий інцидент.”
(з книги “Травма і розум. Сомато-емоційна релаксація і не тільки, автор Джон Апледжер).